被叫来演刘禅这个角儿，李铁是带着牺牲位的认知自觉。
这时，有一道女声说道：“文学形象是此间乐不思蜀，民间形象是个扶不起的阿斗，至于历史形象我说不太说得来。”
声音温温柔柔，许旭诧异着是谁这么快就学会用起了“历史人物有三种形象”的方法，眼睛一瞅，是温柔大姐何晴。
被许旭这么一看，尝试着用新方法分析角色的何晴，明亮的目光里还有那么一点点的不太好意思，因为她发现，运用这个方法给角色构形的时候，历史这一块儿，肚中没货。
许旭给出了一个点赞手势：“大家刚才说的都很好，只是，我想说的是，刘禅真的是大家所想的这样嘛？”
那还能怎样？
脸都红了的李铁瞅向许旭，似乎想要从他这里得到不一样的答案。
许旭就道：“我们不简单的去做评判，所能做的，就是把信息的集合摆出来，供大家参考。”
“先说统治地位。”
“相比于历史上的傀儡皇帝，时刻要担心朝不保夕的生命安危，刘禅无疑是幸福的，有诸葛亮这么一位事无巨细、又忠心耿耿的丞相，他应该是甩手掌柜爽飞了，但真的是这样嘛？”
“根据历史记载，怕是不尽然。在三国志的注里，记载了一件事儿。就是诸葛亮死后，全蜀民众都在请愿立庙，结果是开朝会没通过，理由是不符合礼制。第二次又有人向朝廷提出在成都立庙，这次的结果直接就是刘禅本人不同意。直到第三次，才同意在定军山诸葛墓前立庙。”
“我们说，对一个人的态度或许在死后怕是体现得最为真实，如果连人死后场面上的事儿都做得勉强，那心底真实的态度，可想而知。”
咝~
桌前众人听得入神，还有些茫然：刘禅和诸葛亮之间，还有这一茬么？
怎么感觉读的不是同一本三国！
这股茫然、惊讶、第一次听说的情绪里，小食堂的人群座位，隐隐向许旭这一桌成扇状聚集。
初来乍到的第一晚，许老师三国课堂，再次营业。
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